Мальчик и цапля: объяснение самой важной метафоры

ВНИМАНИЕ: ниже приведены основные спойлеры к фильму «Мальчик и цапля», который выйдет в кинотеатрах в декабре 2023 года.

Weyerbacher двойной IPA

В основе Мальчик и цапля , 12-й полнометражный фильм гроссмейстера аниме Хаяо Миядзаки, представляет собой потрясающий образ колеблющихся, похожих на Дженгу блоков, который воплощает и бросает вызов карьере Миядзаки в построении мира. В фильме рассказывается о Махито Маки, мальчике, который приспосабливается к новому дому и новой мачехе во время Второй мировой войны. Когда он исследует эту любопытную, но опасную территорию, его преследует необычная серая цапля. Причудливое поведение цапли приводит Махито в параллельный мир, где ему приходится переоценить свои отношения с горем, семьей и мирскими обязанностями.

Махито обнаруживает полуразрушенную башню, построенную блестящим дедушкой мачехи Нацуко. Когда Нацуко исчезает, Махито подозревает, что в этом замешана цапля. Он возвращается в башню, где переносится в жуткую карманную вселенную, также созданную дедушкой Нацуко. Старик поддерживает баланс своего параллельного мира, периодически переставляя башню из магических каменных блоков — сомнительный ритуал, напоминающий тщательное строительство фантастических миров Миядзаки. Нацуко на самом деле тетя Махито, что делает этого колдуна его прадедом. Он хочет, чтобы Махито стал его преемником, но Махито отказывается брать на себя обязанности строителя мира. Его упрек — это критика артистизма Миядзаки и его связи с красотой и ужасом реального мира.

Метавымышленный взгляд Миядзаки на миростроительство

Другой мир в Мальчик и цапля — лишь один из многих, существующих в космологии фильма. Махито проходит по кажущемуся бесконечным коридору с пронумерованными дверями, напоминающими двери в различные курортные города в Кошмар перед Рождеством . Некоторые двери открываются в разные времена в мире Махито, но остальные остаются закрытыми для Махито и оставлены на усмотрение зрителей. Этот богатый образ напоминает о прогулке по творчеству художника, где слои правды и вымысла пересекаются с прошлым, настоящим и будущим. Фильмография Миядзаки содержит огромное количество волшебных миров, как внутри «реального» мира, так и параллельно ему. В Унесенные призраками , Тихиро в стиле Алисы переходит в зеркальную страну чудес, а такие фильмы, как Принцесса Мононоке и Выздоровление погрузитесь в духовные и фантастические элементы, имеющие отношение к экологии Земли. Возможно, это всего лишь еще одна дверь в коридоре карьеры Миядзаки, но его последний мир имеет метафизический оттенок.

Секрет студии Ghibli Films

Мир, созданный дедушкой Махито, не завершен, и существа реального мира функционируют там как инвазивные виды. Поскольку в этом покрытом океаном мире мало рыбы, ордам пеликанов приходится охотиться на беззащитных кавайных существ по имени Варавара, которые представляют собой зарождающиеся души, которым суждено стать людьми в «мире наверху». Есть также попугаи, владеющие ножами, раздутые до человеческого размера и одержимые поеданием людей. Эти животные напоминают существа, населявшие прошлые фильмы Миядзаки . Варавара напоминают древесных духов Кодама. Принцесса Мононоке и спрайты сажи из Мой Сосед Тоторо и Унесенные призраками . Но здесь Варавары связаны с Мальчик и цапля метавымышленная структура. Это не просто милые детали фона или изображения сил природы. Они являются сырьем человечества, и их пожирает неосторожное столкновение земных существ с искусственным ландшафтом. Таким образом, Миядзаки обращает внимание на опасность создания фэнтези без тщательного рассмотрения. Истории существуют не в вакууме, а параллельно реальности. Интерпретация художника может стать глубоко связанной с восприятием мира аудиторией, создавая новые связи и меняя то, как люди думают о своем окружении. Например, неизгладимый образ Катбуса в Мой Сосед Тоторо кажется, эхом разносится по всему реальному миру, переплетаясь с очарованием кошек и автобусов для непредвзятых зрителей всех возрастов. Но художник мог бы с такой же легкостью создать страх или предубеждение с помощью недальновидного построения мира.

Расплата с реальностью в «Мальчике и цапле»

Миядзаки не обязательно говорит, что его искусство негативно повлияло на жизнь зрителей, но он учитывает связь художественной литературы с реальностью. Помещая эту горько-сладкую фантазию на фоне Второй мировой войны, он демонстрирует, что ни одна из них на самом деле не изолирована друг от друга. В реальном «высшем мире» отец Махито, Шоичи, является успешным торговцем оружием, которому не хватает сочувствия, чтобы быть открытым к эмоциональным переживаниям Махито. Он рассказывает себе историю, в которой все представляет собой конфликт, в котором более сильный боец ​​выходит победителем. Более самоотверженно Махито заманивается в свой фантастический мир не из-за бегства от действительности, а из-за горя. Его покойная мать, возможно, еще жива и нуждается в его помощи. Перефразируя Джоан Дидион, люди рассказывают себе истории, чтобы жить. Махито оказался в ловушке потустороннего мира не из-за мимолетной фантазии, а потому, что он ищет что-то фундаментальное, которое он потерял. Но когда он понимает, что воображаемый мир является результатом хитрости его прадеда, он предпочитает реальность фантазии. Он говорит дедушке, что ценит друзей, которых завел в своем творении, но хочет вернуться к своей жизни. Миядзаки подчеркивает углубление человеческих связей, которому способствует исследование созданных миров, а не пребывание в них потерянное или поддающееся унаследованной травме предков.

Хотите понять синтоизм? Посмотрите фильм Миядзаки

Двойственное отношение Миядзаки к своему творческому опыту находит отклик во всем произведении. Мальчик и цапля . Когда Махито впервые спускается в другой мир, он видит врата, на которых выгравировано предупреждение, подобное тем, что были на вратах Ада у Данте. Инферно , заявляя, что те, кто ищет знания Создателя, умрут. Конечно, в данном случае «творцом» является двоюродный дедушка Махито, накопитель знаний, который, как Дон Кихот, потерял себя, прочитав «слишком много книг». В этом суть метапроза Миядзаки: вредны не артистизм и любопытство, а контроль над созданными ими мирами. Вырыв знания из его контекста, как если бы пеликаны оказались в мире без рыбы, обречен на катастрофу. Принудительная метафора может создать монстра, подобного плотоядным попугаям, которые не совсем знают, как быть людьми. И наоборот, важно помнить, что даже мощный образ должен содержать в своем сердце человечность, точно так же, как озорная цапля содержит в своем клюве буквально маленького человечка. Миядзаки словно говорит, что все связано: человечество с природой, реальность с воображением. Упущение из виду этого единства порождает страдание.

Миядзаки просто хочет быть ответственным и гуманным рассказчиком

Среди Мальчик и цапля Пышный образный космос, шаткая каменная башня, которую прадедушка Махито использует, чтобы влиять на свою вселенную, является самой важной метафорой фильма. Геометрические блоки, высеченные из разумного камня, представляют собой сложную версию инструментов художника. Да, дедушка их сделал, но не из цельного полотна. Они несут природу и темперамент исходного материала, как и любой элемент произведения искусства, как и любой элемент произведения искусства. Catbus содержит как кошку, так и автобус . Когда дедушка предлагает Махито продолжить свою работу в качестве повелителя вселенной внизу, он говорит Махито, что он должен восстанавливать башню из блоков каждые несколько дней, чтобы поддерживать мир в равновесии. Когда он передает эти знания, воинственный король гуманоидных попугаев вмешивается и пытается захватить власть, строя неуправляемую структуру из блоков, которая быстро разрушается. Это превращает воображаемый мир фильма в хаос; Точно так же, как знание контроля за доступом к информации вредно, так и слепое манипулирование историями без понимания последствий.

Настоящий японский фольклор и мифология, лежащая в основе истории «Унесенных призраками»

82-летний соучредитель Studio Ghibli Хаяо Миядзаки ни в коем случае не осуждает важность искусства с Мальчик и цапля , его возвращение после ранее объявленного выхода на пенсию. Действительно, он отказывается почивать на лаврах, как заявил руководитель студии Ghibli. Миядзаки уже работает над своим следующим фильмом. . Но его критика опасностей построения мира направлена ​​​​на него самого и в то же время является предостережением для зрителей. Он не построен на простом однозначном символизме; Следы художника Миядзаки есть и в сострадательном Махито, и в его ядовито-творческом прадеде. Все это возвращается к обманчиво скудному образу башни из каменных блоков. Кажется, говорит Миядзаки, что важно – это поиск баланса в искусстве, а также знание того, когда следует отойти в сторону, чтобы сосредоточиться на балансе в реальной жизни.

Мальчик и цапля

Маленький мальчик по имени Махито, тоскующий по своей матери, отправляется в мир живых и мертвых. Там смерть приходит к концу, и жизнь обретает новое начало. Полуавтобиографическое фэнтези Хаяо Миядзаки.